Comme la pluye ne peut venir mieux à propos

qu'en extremité de secheresse, semblablement la

misericorde de Dieu ne se trouve plus necessaire

& admirable qu'en temps d'extreme tribulation

; ce que nous appert tant par les aages passés

& presens, que par la coniecture des futurs. Les

aages passés se representent aux yeux par recordation,

les presens par oculaire experience, les

futurs par presumée providence, laquelle prend

fondement des experiences tant passées que

presentes. Orest-il que combien que iouxte l'opinion d'Aristote Prince de la

secte peripathetique de tous trois temps & aages dessusdits, nous n'ayons ioüissance

que du seul present, lequel, comme dit sainct Augustin, est aussi tost passé

comme apperceu d'estre present, & presque aussi tost eschappe de nous comme

possedé ; si prenons nous du temps passé la plus part des raisons & argumens

desquels nous nous preparons au futur pour n'estre surprins d'iceluy. Pour ceste

raison experience maistresse de toutes choses nous a monstré & verifié ce

que dessus ; c'est que Dieu aux grandes tribulations des hommes a voulu remedier

par bon secours : comme il fist environ l'an de grace, DCCXVIII. auquel

temps instigant le maling esprit Aygouland Roy Sarrazin Idolarre, commença

d'occuper les Espagnes, lesquelles estoient infectées & tachées tant de la secte

Payenne que de l'heresie.