Cette étude restitue l'originalité de la théorie du savoir de Fichte, en laquelle le transcendental, appréhendé comme vie en deça de la conscience, est originairement projeté en avant de toute existence consciente comme tâche infinie et dégage l'intérêt de la réflexion fichtéenne sur l'errance métaphysique de la pensée du point de vue d'une psychopathologie générale.