Pour penser l'effectivité , Hegel a convoqué l'expérience humaine dans

sa dimension historique, religieuse, et culturelle. Le propos de cet

ouvrage est d'examiner le processus par lequel s'élabore une théorie

de l'agir dans la philosophie de Hegel. Les effectivités de l'esprit

en mouvement permettent de concevoir la confrontation du sujet

et du réel par la médiation de la culture, du droit, de l'art, et de la

philosophie. Et La Phénoménologie de l'esprit nous semble constituer un

jalon incontournable dans cette perspective. Le mouvement dans lequel

est engagé l'esprit dans son effectuation s'inscrit dans l'exigence de la

réconciliation du concept et de l'histoire pour permettre à l'humaine

condition de se donner des institutions effectives du sens.

Il en est ainsi de la vie des peuples à travers la cité antique,

les exploits de ses héros, ses poètes, ses comédiens comme producteurs de

l'oeuvre universelle. Pour Hegel, l'individu est inscrit dans un contexte

et dans une histoire, mais c'est par sa présence agissante et créatrice qu'il

contribue à la vie de la cité et par conséquent à l'histoire universelle.

C'est ce processus en tant que devenir-monde que notre réflexion se

propose d'exposer à partir de la problématique du procès d'effectuation

de l'esprit.