La question de l'existence d'une nature proprement humaine, qui distinguerait radicalement l'homme de l'animal mais qui rassemblerait sans exclusive tous les hommes, est au coeur même du projet et du développement d'une science de l'homme. Meyerson n'a cessé de souligner que cette question ne pouvait recevoir une réponse a priori. Cette psychologie trouve son écho dans les sciences cognitives.