Paris s'embourgeoise. Les richesses et les

pouvoirs s'y concentrent. Si tous les Franciliens

ne peuvent habiter dans la capitale,

résider à Paris ne peut être réservé aux seules

familles fortunées sans redoubler symboliquement

les inégalités.

Cela pose le problème de la mixité sociale.

Paris est encore une mosaïque de classes et

d'origines. Peut-on lire dans les oppositions

entre l'Est et l'Ouest, entre le centre et la périphérie,

entre la rive gauche et la rive droite,

les clivages de la société ? Quelles sont les

forces qui conduisent à la déprolétarisation

d'une ville qui fut ouvrière et révolutionnaire

? Comment alors expliquer que la

majorité municipale soit toujours à gauche ?

Comment une capitale embourgeoisée et

une banlieue populaire peuvent-elles fonctionner

ensemble ?

La diversité du peuplement de la capitale

en fait, toujours, un lieu d'expression des

différences sociales et des cultures du monde.

Cette Sociologie de Paris entend restituer

cette richesse et donner les clés de lecture

d'une vie foisonnante, mais menacée.