Dans la tradition des Ricci et de Nobile, à l'instar des Massignon et Monchanin,

Georges Dumont, curé d'Aqaba de 1955 à 1987 après être passé brièvement par

la Société des Auxiliaires des Missions (SAM), incarne une forme particulière

d'adaptation missionnaire à la culture locale. Au service d'une Église orientale

- l'Église melkite - dans l'esprit du Père Lebbe, mais également en contact

proche avec les populations musulmanes de Jordanie, très inspiré par Charles de

Foucauld, c'est bien avant Vatican II qu'il envisage à la fois l'oeucuménisme, la

réunion des différentes Églises dans une Église universelle, et l'ouverture aux

autres religions, singulièrement l'islam.

Trait d'union entre catholiques et orthodoxes, fondateur et constructeur d'une

des écoles actuellement parmi les plus renommées de Jordanie, il noue des liens

solides de respect et d'amitié avec beaucoup de musulmans. Concevant l'action

missionnaire comme un témoignage de vie impliquant laïcs et religieux et

soutenu par la badaliya , union de prière pour les âmes musulmanes, Georges

Dumont n'hésite pas à s'impliquer, à l'exemple de Vincent Lebbe, dans la vie de

sa communauté d'adoption. Condamnant le sionisme et défenseur de la cause

palestinienne, il verra s'effondrer son rêve d'une cohabitation sereine entre Juifs

et Arabes.

Homme de réflexion, de spiritualité, mais aussi homme d'action, il est un

témoin privilégié de l'histoire parfois tumultueuse des relations entre Églises

chrétiennes et de la rencontre entre christianisme et islam.