Robin Hood, le célèbre hors-la-loi, réfugié avec ses joyeux compagnons

dans la forêt de Sherwood, luttant contre le Prince Jean, est un

personnage universel. Ses aventures ont été maintes fois portées à

l'écran et des comédiens célèbres l'ont incarné : Douglas Fairbanks,

Errol Flynn, Richard Tod, Sean Connery, Kevin Costner et, plus récemment,

Russel Crowe, pour n'en citer que quelques uns.

Walter Scott, dans Ivanhoé , puis Alexandre Dumas, au sein de deux

romans - qui sont en réalité la traduction, par Marie de Fernand, d'un

roman écrit par le Britannique Pierce Egan - ont fortement contribué à

construire sa légende. Pourtant le nom du célèbre archer circulait déjà

bien avant le XIX^e siècle. On en trouve la trace dans des balades dès le

XIV^e siècle, dans Piers Ploman (Pierre le Laboureur), un long poème attribué

à William Langland, dans l'oeuvre de Geoffrey Chaucer, traducteur

du Roman de la Rose , livre fortement teinté de symbolisme hermétique et,

plus tardivement, dans l'oeuvre de Shakespeare.

Mais Robin Hood fut-il un personnage historique ou un mythe ? Tout

mythe se forge sur des éléments historiques, enjolivés par l'imagination

populaire, qui lui insuffle des élans poétiques. Mais ce qui se sait moins,

c'est que les mythes sont très fréquemment porteurs de confidences relatives

à une science mystérieuse.

Richard Khaitzine, passionné de littérature internationale, vous

invite à effectuer un étonnant voyage dans le passé, un voyage jalonné de

surprenantes révélations historiques et linguistiques, impossibles à déceler

pour qui n'entend pas la Langue des Oiseaux , dénommée également

pun ou can par les anglo-saxons.

Ce périple au sein de l'Histoire anglaise, des mythes et du symbolisme,

débouche sur des prolongements aussi étonnants qu'inattendus,

tels que le culte de la fertilité, les fêtes du moi de Mai, ou même les origines

de la République française incarnée par... la Marianne, un prénom

qui fut celui de la compagne de Robin comme de la grande déesse

des Anciens.

Et si la légende de Robin des Bois était, avant tout, un récit ironique,

narquois, ce dernier terme caractérisant celui qui «décoche» des traits -

ou flèches - d'esprit ?