Il n'est écrit nulle part qu'une minorité, même composée

des meilleurs, puisse s'attribuer ce que la démocratie

exige pour tous : la liberté et ses usages, la dignité, l'instruction,

le travail, l'accès aux différentes fonctions publiques

et privées. Trop souvent, la méritocratie des riches préfère

ne pas voir ce que pourrait être le mérite du plus grand

nombre.

Cette critique résolue de la méritocratie telle que les

démocraties modernes la promeuvent, soumises qu'elles

sont à un économisme à court terme, est aussi un éloge du

mérite véritable et imprévisible qui se trouve en chacun,

pourvu que confiance soit donnée à une vie inquantifiable :

il suffit d'inventer les formes sociales, juridiques, éducatives

qui lui donneront d'apparaître. La démocratie du mérite en

propose une première esquisse, et en énonce les principes.