L'analyse scrupuleuse de la Première Recherche Logique nous

fait découvrir la problématique qui est celle de Husserl dans le

commencement de son philosopher. Sous l'égide de Bolzano et de

Brentano, Husserl commence en effet une critique analytique de la

connaissance qui relève d'un certain positivisme tablant sur la

notion de signe.

Sa phénoménologie est alors une théorie de la connaissance que

Husserl élabore à l'intention du logicien. Sous l'égide d'une

enquête portant sur l'expression et la signification, Husserl reprend

des travaux antérieurs orientés vers la sémiotique qu'il concevait

comme une contribution à la logique des signes : celle-ci proposait

déjà la description des actes vécus de la conscience cogitante.

Certes, la notion d'élucidation viendra compléter ces premiers

textes sur le signe conçu comme «concept relationnel».

Séparant l'indication et les expressions ou signes signifiants,

Husserl travaille à la notion d'analyticité, la proposition analytique

exprimant une vérité dérivée d'une proposition synthétique plus

générale et annonçant des vérités supérieures.