L'ambition de cet ouvrage est de contribuer à la théorisation de la stratégie.

Celle-ci repose en premier lieu sur l'autonomie des acteurs, dénommée par

ailleurs souveraineté dans le cadre d'un Etat-Nation.

La stratégie, par essence autocentrée sur un individu (ou groupe d'individus

homogènes), est constituée d'actions projetées en fonction d'un objectif, et en

tenant compte des réactions probables positives, neutres ou négatives des

acteurs environnants. Un choix stratégique est donc une forme de dépendance

entre niveaux d'autonomies d'acteurs. Stratégie et liberté sont des concepts

incompatibles dans l'action.

Qu'est-ce que l'autonomie ? Qu'est-ce que la dépendance ? C'est ce qu'il fallait

en premier lieu préciser pour en tirer les «lois». Il s'agit en effet de deux

concepts radicalement différents.

Qui dit actions projetées dit ensemble d'actes acceptés et possibles. Système

culturel et pouvoir (ou système de moyens matériels utilisables) sont donc au

fondement de l'autonomie. Ce n'est pas l'individu en soi (ou groupe) qui est

autonome, mais certains de ses actes. Ce déplacement du paradigme permet de

formaliser aisément les deux systèmes, ce qui induit la possibilité de calculs de

la puissance de l'autonomie. Cette analyse légitime, selon nous, de placer la

connaissance comme «l'arc électromagnétique» entre les deux systèmes pour

en faire une identité.

Un objectif, une mission, une politique, correspondent à une volonté de

modification de l'autonomie. L'analyse de la dialectique entre les valeurs

culturelles et le pouvoir démontre les lois de modification obligatoire des unes

et de l'autre. Dès lors, il est possible de décrire le spectre des comportements

possibles des acteurs environnants vis à vis d'un objectif donné. On démontre

par exemple que les militants favorables, comme ceux irréductibles, sont

toujours en petit nombre en très forte probabilité.

Enfin, il fallait se poser la question inverse : quel est le seuil critique de valeurs

culturelles réveillées pour qu'un acte devienne envisageable ? D'étonnantes

«lois» apparaissent ici, qui semblent être corroborées par des

expérimentations de terrain.