Le renouveau de la théologie dans les années qui ont précédé

et suivi Vatican II a rappelé le caractère central et la richesse

du mystère du salut. Pourtant, dans l'efflorescence actuelle

de la sotériologie, on doit observer une certaine discrétion

concernant le thème du salut par la révélation et la connaissance

que cette révélation procure. Les ouvrages de théologie

n'accordent généralement pas une place centrale à la valeur

salvifique de l'activité d'enseignement du Christ : le

thème du Christ maître occupe souvent une place marginale

dans la doctrine de la rédemption. La présente recherche se

propose de contribuer à une juste réhabilitation de ce thème.

Elle porte sur le Commentaire de l'évangile de saint Matthieu

et le Commentaire de l'évangile de saint Jean par saint Thomas

d'Aquin. Jusqu'à un passé récent, ces deux ouvrages

exégétiques du maître dominicain n'attiraient guère

l'attention des théologiens, même parmi les thomistes ; ils

recèlent pourtant une grande richesse doctrinale qui n'a pas

encore été suffisamment explorée. La lecture attentive de ces

deux commentaires évangéliques permet de remettre à

l'honneur une dimension centrale, et pourtant souvent négligée,

de la christologie et de la sotériologie de saint Thomas

d'Aquin : le Christ qui enseigne est le Christ en acte de dispensation

du salut.