De la purification : extérieure et intérieure dans l'islam

L'homme n'est rien d'autre que ce que lui
suggère son âme. Ne voyons-nous pas
comment notre âme est sans cesse en activité ?
En elle les pensées succèdent aux pensées de
sorte que toutes nos actions de même que nos
comportements sont conditionnés par les
multiples suggestions de l'âme. Aucune action
humaine ne se déroule sans une pensée
préalable consciente ou inconsciente qui la
détermine et la motive. C'est un fait d'évidence que chacun d'entre nous peut
observer en lui-même ; il suffit de prêter quelque attention à nos faits et gestes.
Notre âme est le théâtre d'une lutte incessante entre les bonnes et les mauvaises
pensées, entre l'idée de bien et l'idée de mal. Ce sont ces pensées qui sont à la
base de nos comportements de sorte que la plupart du temps nous réagissons au
lieu d'agir ; nous suivons nos passions. Se purifier, c'est faire taire les mauvais
instincts de l'âme. C'est en ce silence intérieur que l'âme atteint à la purification.
Pour y parvenir, il suffit de se recueillir et d'observer objectivement en soi-même
le flot des pensées qui nous assaillent et nous conditionnent. En cette
attention surgit alors la Lumière divine qui nous indique la voie droite, celle de
la soumission à la Volonté divine. Avec elle, les mauvaises pensées disparaissent
instantanément ainsi que l'erreur et l'ignorance. «La vérité est venue et
l'erreur s'en est allée» , a dit le Seigneur Très-Haut.