Si la psychanalyse nous parle fondamentalement des fantasmes,

aurait-elle aussi quelque chose à nous apprendre des mythes ?

De quoi parlent au fond ces récits étranges ? D'où proviennent-ils ?

Comment se transmettent-ils ? Quelle nécessité pousse

la communauté des hommes à en produire toujours de nouveaux ?

Quels processus président donc à leur production ? Quelle

signification faut-il leur reconnaître ? À lire les travaux des anthropologues,

il semble que ceux-ci témoignent d'un certain embarras

pour répondre à ces questions, dans l'ignorance qu'ils sont

des recherches entamées par le père de la psychanalyse et de ses

découvertes. C'est en effet Freud qui, s'intéressant au plus intime

de l'être humain, découvrira de manière inattendue la vérité

du mythe au coeur même du fantasme : mythe et fantasme

racontent l'un et l'autre l'Inconscient. Et il faudra toute l'ardeur

de ses collaborateurs pour commencer à en dévoiler les énigmes.

Une entreprise dont la pertinence se verra confirmée et approfondie

par la fécondité des travaux des psychanalystes contemporains,

lesquels ouvrent sur la nécessaire reconnaissance d'un ordre

fantasmo-mythique confirmant que la science freudienne, comme

le voulait son auteur, est bien une anthropologie.