De l'intérieur du monde : pour une philosophie et une science des relations

De l'intérieur du monde : pour une philosophie et une science des relations

De l'intérieur du monde : pour une philosophie et une science des relations
Éditeur: Flammarion
2010719 pagesISBN 9782082112406
Format: BrochéLangue : Français

Michel Bitbol repense dans ce livre la théorie de la connaissance pour l'adapter

aux découvertes de la science du XX<sup>e</sup> siècle. La physique contemporaine rend

cette démarche nécessaire : elle porte de moins en moins sur des choses et de

plus en plus sur des relations. Si bien que l'image baroque de relations flottant

en l'air sans appui sur les choses, d'un «sourire de chat sans chat» pour

paraphraser Lewis Carroll, se fait jour de manière insistante. Comment

comprendre des relations qui préexistent aux objets ou aux propriétés qu'elles

unissent ? Une analogie est mobilisée pour élucider ce mystère : si la droite

et la gauche se définissent par leur relation mutuelle, c'est que cette relation

est orientée à son tour relativement à notre corps. Ici, comme en physique

quantique, seul un supplément de philosophie relationnelle permet de résoudre

les énigmes des relations. Seule la reconnaissance de notre situation à l'intérieur

du réseau interconnecté du monde lève les paradoxes nés du rêve de le voir

comme de l'extérieur. Le problème est qu'une résistance culturelle, dont le fil

est retracé de Platon jusqu'à Russell, fait obstacle à l'indispensable radicalité

de la pensée des relations. Une thérapie de cette résistance est cherchée dans

la philosophie de Nagarjuna, penseur indien du II<sup>e</sup> siècle, auteur de référence

de l'école bouddhique de la «voie moyenne». Car cette philosophie, loin de

minimiser la corelativité des phénomènes et leur absence (ou vacuité ) de nature

propre, la prend pour prémisse de sa tension éthique vers une manière d'être

ouverte et disponible.

Une réflexion originale permettant de comprendre comment une épistémologie

peut avoir partie liée avec la quête existentielle.

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