Le culte

des droits de l'homme

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, oeuvre éclair du

mois d'août 1789, est devenue dès sa promulgation l'un des symboles

révolutionnaires les plus populaires en France et à l'étranger. Véritable

évangile des principes sacrés de la République française, elle a immédiatement été considérée comme l'indispensable abrégé, le catéchisme de

la formation politique des futurs citoyens. Le souci constant de son affichage et de sa diffusion en France depuis la Révolution jusqu'à nos jours

montre encore l'exceptionnalité conférée à ce texte singulier, finalement

constitutionnalisé.

La sacralisation implicite de la Déclaration des droits, credo révolutionnaire

devenu républicain, pose la question de l'existence d'une forme de religion

civile dans la République, en dépit de sa laïcité revendiquée. Le culte des

droits de l'homme, élaboré dès les premiers mois de 1789, s'est en effet

constamment perpétué dans la tradition républicaine, du centenaire de

1889 au bicentenaire de 1989, jusqu'à l'exaltation plus contemporaine de

la France « pays des droits de l'homme ».