Revivification des sciences de la religion

Epître de la Science sacrée

Dans cette épître, l'imâm Al-Ghazâlî développe un point qu'il avait abordé au début de sa somme magistrale Revivification des sciences de la Religion . Cette catégorie de science est plus spécialement abordée dans le passage coranique de la sourate al-Kahf mettant en scène Moïse et Al-Khidr. Cette science est le propre du domaine du soufisme dont la discipline consiste en une préparation permettant la réception de cette grâce divine, car celle-ci n'est pas le fruit d'un mérite ou d'un effort mental mais de la disposition intérieure et extérieure à la recevoir. À cet effet, l'imâm distingue trois modalités fondamentales de cette science qu'il désigne par la Révélation ( al-wahy ), l'Inspiration ( al-Ilhâm ) et enfin le Dévoilement intuitif ( al-kashf ). Ces trois modes constituent ce que l'auteur, en reprenant une terminologie coranique, nomme la Science qui est auprès de Dieu ( al-'ilm al-ladunî ). Science que les maîtres décrivent comme un « langage muet », sans sons, sans lettres ni intermédiaires.