Dans la première partie de L'homme éternel , Chesterton

s'applique à étudier l'homme comme s'il n'était qu'un animal

et montre qu'il serait moins invraisemblable de le tenir pour

un pur esprit. Le même type de raisonnement l'amène

ensuite à regarder le Christ comme s'il n'était qu'un homme,

afin de mettre en évidence qu'il est plus rationnel de croire ce

qu'enseigne l'Église. On peut dire autrement que la première

partie est un résumé de l'aventure de l'humanité païenne et

la seconde un aperçu du bouleversement que fut son passage

au christianisme.

S'il est très difficile de donner en quelques mots une vue

précise du contenu de L'homme éternel , qui passe Outre-Manche

pour le chef-d'oeuvre de son auteur, il est impossible

de donner à ceux qui ne connaissent pas Chesterton une idée

de la puissance de ses raisonnements, de la vivacité de son

imagination et de l'éclat de ses paradoxes.

L'homme éternel est sans doute l'un des plus profonds et des

plus poétiques parmi les livres qui peuvent amener des

incroyants à considérer avec attention et sympathie ce que

l'Église enseigne sur l'homme et sur Dieu.

Dominique Martin Morin