Il est important de savoir distinguer entre ce

qu'on souffre par nécessité et ce qu'il nous

fait plaisir d'endurer. Faute d'accomplir la

séparation, on manque, par complaisance dans

la plainte sur des motifs de souffrir qui, au

fond, nous sont chers, le plaisir de souffrir.

Mais l'on manque aussi, en voulant se dérober

à des souffrances inévitables, le lien essentiel

qui unit le courage d'affronter la douleur à

l'événement de la joie - à la seule possibilité

d'un rapport au monde entièrement vivant.